МЕСЯЦ СЕНТЯБРЬ

1795 года.

В САНКТПЕТЕРБУРГЕ,

Иждивением Императорской Академии Наук.

=================================================================

(Нов. Ежемес. Сочин. Часть CX.)

§ 18. В подтверждение вышепоказанного сей Средней орды владельца, почитаемого за первейшего, Аблая Салтана, которому в 779 году по сообщению, г. Оренбургского губернатора Реинздорпа к командующему на Сибирских линиях г. Генерал-Майору Огареву и присланы были знаки для приведения оного, по объявлении ему от Российского двора Ханского достоинства: по получении которых, того ж году Июня 24, командирован был из крепости св. Петра для вызову его Петропавловского пограничного баталиона Капитан Лилиенгрейн, с присланным для того нарочно из Оренбурга переводчиком Коллежским регистратором Бикчуриным, и команда 42 человека: по возвращении же их Июля 27 и [21] по поданному от того Капитана рапорту значило, что он Лилиенгрейн Салтана Аблая в кочевье его в горах Енгустау не получил, а нашел его в кочевье далее уже к Нуре реке, расстоянием от крепости св. Петра в 550 верстах; и по тому ж рапорту и приложенным при том примечаниям доказывается, что Аблай Салтан, как от приезду своего в крепость, так и принятия от Российского двора в подтверждение на Ханское достоинство знаков отозвался, и ближе к Российским границам кочевать никак не хотел; и при том приводил причину, яко бы в сие самое время прислан был к нему от одного Китайского Губернатора посланник с объявлением, что будто бы просились в Китайское подданство Наиманского рода Киргисцы; почему он Аблай приказал от сего оных отвратить, и послав для сего своего шурина Даир Салтана, главных заводчиков в сем деле велел перевешать, что он якобы и учинил. Сверх того тот же Капитан донес, что будучи в улусах у Худаи-Менды Салтана, нашел Башкирцов Уфимского [22] уезда, Нагайской дороги, Барзянской волости трех человек, кои объявили ему, что они в плену у него Худаи-Менды Салтана, но желают вытти в Россию в десяти кибитках, и просили его о даче им для съезда до города Оренбурга билета, который от него и дан им Июля 27; но явились ли оные в Оренбурге, или инде где на Российских границах, не известно: при отправлении ж его Лилиенгрейна дано было ему присланных из крепости Омской разных вещей в подарки на 50 рублей, которые им все без остатка в сем путешествии разным старшинам и Киргисцам раздарены; и между прочим по оному же его Лилиенгрейна примечанию видно, что и прочих как Башкирцов, равно и Российских людей пленных и беглых у сего Аблая было довольно, которое его Капитана Лилиенгрейна примечание и подано при рапорте к Командующему Сибирскими линиями г. Генерал-Майору Огареву.

§ 19. Хотя ж на сие Ханское достоинство Аблай Салтан от Российского двора и был определяем, но он не принял сего; а возвели его по ветрености своей и [23] легкомыслию Киргисцы сами собою; по чему уже он не Салтаном, а Ханом писался: но сколько известно, то он Аблай на Ханское достоинство чрез вышепомянутого посланника к нему подтвержден был от Китайского двора; по чему, как видно, он и от принятия с другой стороны такового достоинства, которое бы конечно было в противность Китайцам, уклонился: какое же от сего народа было постановление на таковую высокую степень, объяснить здесь почитаю не излишным.

§ 20. Когда Аблай Салтан положил намерение увеличить себя славою и принять Ханское достоинство, то соглашены были от него многих волостей Салтаны и Старшины, и простого народа множество; которые съехавшись сели все на постланных коврах и кошмах кругом ряда в три и четыре по старшинству достоинства и знатности родов; а его Аблая Салтана посадили в средину на самой тонкой и белой кошме: после чего учинили приговор, выхваляя все его храбрости, проворство и защищения, и приписывали похвалы [24] в одержанных им победах, коих он однако же нигде не имел, кроме токмо, что частые нападения делал на диких Киргисцов, и в 755 году гнал утесненных от Китайцев Калмыков, где и уступлены ему были от Китайцев Зюнгорские места во владение; да в 771 году разбил шедших из России Калмыков и получил их множество в плен. Учиня сей приговор, что они Аблай достоин быть Ханом, встали четыре человека знатных Старшин, и подняв его на сей кошме посадили себе на головы, и по том спустили, по которому примеру учинило сие и все собрание. Напоследок сняв с него верхнее и богатое платье и изодрав в лоскутки так, что всякой был доволен, хотя и досталась иному одна нитка, с восклицанием достоинства его на Ханство; каковой обряд они чинят и по принятии ими к себе Салтана в волости для командования ими. По том подали на великих оловянных блюдах бурченое мелкое мясо, которое он должен был давать каждому человеку в рот по горсти, а напоследок поднесли по чаше кумысу; чем сие торжество и кончилось. [25]

§ 21. По постановлении же от Киргис-Каисаков Аблая Ханом, вошел в претензию бывшего в Большой Орде Хана Барака сын Даир Салтан, как сие видно из полученного от него 781 году Июня от 21 числа на имя г. Оренбургского Губернатора письма, которым он изъявлял, что Ханское достоинство принадлежало ему Даир Салтану; при чем описывал и род своего поколения, что он Даир от Барака Хана, а Барак от Турсуна; Турсун от Шигая, а Шигай от Барака ж, славного в их поколении Хана: при том об отце своем объяснил, как он был к России всегда верен и с подвластными своими, и за то имел в награждение жалованную саблю и денежного жалованья по 200 р. на год, которые и получал по смерть свою; а Аблай Хан принял на себя Ханское достоинство неправильно, и взял в Султанстве старшинство по малолетству их, когда они находились в городе Туркестанте; а о Шигае Хане в том же письме писал, что он не точию владел Киргисцами, но и всею Ташкиниею; по которому его письму, как [26] видно, никакой резолюции не последовало; а только дано ему было знать, что он просил уже тогда, когда возведен был Аблай Хан от всего всей Средней Орды народа, который и по смерть свою был Салтаном в Кундацких волостях, и в 786 году умер.

§ 22. Означенной же Аблай Хан будучи еще Салтаном, в 759 году посылал от себя ко Двору ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА Посланника, родственника своего Юл-Барас Салтана с товарищи, с некоторыми представлениями разных содержаний; а сверх того и просил себе награждения; по которой его прозьбе того ж 759 года по состоявшемуся государственной Военной Коллегии указу от 31 дня Августа прислана ему грамота, и от Вице-Канцелера Воронцова письмо, и велено производить ему каждой год жалованья по 300 р. которое он Аблай Хан и получал по смерть свою; да по таковой же его прозьбе указом оной же Коллегии велено, как ему Аблаю, а равно и прочим знатным Салтанам, ежели оные просить будут, [27] производить хлебного жалованья по рассмотрению командующего Сибирскими линиями Генералитета, коему с шестидесятого Года и производилось в год муки по 200 пуд, и поставлялась оная на счет состоящей в Оренбурге заграничной суммы. Сверх того по прозьбе его Аблая Хана, для пребывания его построен прямо крепости св. Петра в верх по реке Ишиму, в горах Енгустау, с 765 году деревянной дом; да и посланному от него Аблая родственнику его Нилбарис Салтану с 761 года отпускано в жалованье муки на каждой год по сту пуд. Означенной же Аблай Хан в 781 году умер, в честь коего в 782 году от Китайского двора был к нему прислан посланник Амбо со 100 человеками Китайцев для поминовения, которое они обыкновенно чинят по прошествии одного года.

§ 23. По кончине Аблай Хана, по высочайшему ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА соизволению, 782 года Ноября в 1 день возведен на Ханское достоинство сын его Вали Хан в присутствии нарочно для того прибывшего в крепость св. Петра г. Генерал-Порутчика и кавалера Якобия и [28] прочего генералитета, и он Вали Хан учинил в верности подданства ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ торжественную присягу чрез нарочно привезенного из Казани Ахуна, при коем торжестве и прочих было Салтанов 15, старшин, Биев и Батырей 120, простого народа до 500 человек. При учинении присяги было торжество; при чем объявлены ему присланные на сие достоинство от ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА грамота, сабля, шуба и шапка, которые принял он с чувствительною благодарностию и восторгом: о всей же сей церемонии и обряде в крепости св. Петра у пограничных дел находится описание, где он находился трои сутки; и ему Вали Хану производится отцовское как денежное, так и хлебное жалованье каждогодно. ло.

§ 24. В части владения Вали Хана сей Средней орды знатным волостным Старшинам по заслугам их к Российской стороне и доброжелательству, Курсаре и Куляке Батырям, по указу Государственной коллегии иностранных [29] дел 769 года, велено производить денежного жалованья под именем подарка в год каждому по сту рублей, которые получали они по смерть свою; а ныне получает получивший старшинство по отце своем Куляке сыне его родной Кулебака Батырь, да сверх того и хлебное жалованье, и в верх по реке Ишиму в 40 верстах от крепости св. Петра для зимнего житья построен ему дом; старшине Баижигиту отпускается по тому ж муки ржаной с 761 года по 25 пуд на год, и в 780 году в верх по реке Ишиму в 70 верстах построен дом: о прочих же жалованных Салтанах и старшинах объявлено будет по приличеству.

§ 25. Хотя выше сего довольно говорено было о владельцах сей Средней Орды и Ханах, которые по большей части в знаемости у Российского двора в рассуждении учиненной ими присяги, с обязательством бытия в вечном подданстве Российской державе; но как рода сего и поколения отделенная часть находится в таковой же почти, или еще и лучшей знатности в [30] Средней орде, а особливо в поколениях Наиманских волостей знатные же Салтаны, то об оных, яко совместниках Вали Хана, умолчать не должно.

§ 26. Выше сего объявлено, что Абулмаметь Хан, будучи в сообществе с Аблай Ханом, в 739 году в городе Оренбурге присягал, но отшел по беспокойствам в Туркестант, по смерти коего большой его сын Полат остался преемником в Туркестанте, а малой, как уже получить сего достоинства права не имел, остался Салтаном. Сей есть Абулфеис, который во время своего владения почитался во всей Средней орде наизнатнейшим и разумнейшим; хотя Аблай Хан в то же самое время был Ханом, коего они весьма по знатности своего поколения уничтожали и поставляли за ничто; а особливо учинился он знатен по доброжелательству его к Российской стороне, как в 764 году посылал он от себя ко двору ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА посла Баи Мурзу Батыря с прошением о учреждении в крепости Семипалатной с Киргисцами [31] торгов, коих прежде не было, а торговали одни Бухарцы и Ташкинцы; и при том изъяснял, сколь способно к оному торгу будет препровождать и следующие как из Бухарей, так и из Ташкента караваны; по чему и была его прозьба принята во уважение, и с того 764 года замечено, перенесть крепость Семипалатную на новое способное для того место, в верх по реке Иртышу в 16 верстах, которой и началось строение 776 года (На месте, где древние семь Чуцких палат, которые в Сибирском летописце под 1654 годом описаны чрез посланника в Китай Байкова, что жил в них тогда Калмыцкой Лама, по чему оные и почитали за монастырь. Он имел при себе Бухарцов, кои пахали землю и сеяли ячмень, горох, просу и другие полевые плоды.), а меновной двор и торг начался с того ж 764 года, которые с того времени в крепости Семипалатной и процветать начали.

§ 27. Сказанный выше сего Абулфеис Салтан, как в прозьбе своей изъяснялся, исполнил; ибо весьма довольно в бытность свою приохотил выходишь в [32] Семипалатную купеческих Ташкенских и Бухарских караванов, коих и приказывал препровождать всегда знатнейшим старшинам или и своим сыновьям, в рассуждении том, что многие Киргиские начальники, коих они называют Тюрями, ходящие караваны по необузданной своей вольности разбивают и разграбливают, от чего в коммерции чинилось великое помешательство, но пресечь оного по вольности сего народа, сколько ни прилагаемо было старания, никак не можно. Он был в рассуждении тихого своего нрава весьма в почтении, и 783 году умер, и тело его в 784 году отвезено сыном его Пупы Салтаном, в город Туркестант ибо их поколения знатные Ханы и Салтаны в том городе, поелику они в оном почитают издревле одного Хаурят Салтана гроб за святость, погребаются; а сверх того и брат его Палаш в Туркестанте Ханом.

§ 28. В рассуждении знатности поколения сего Салтана, как он происхождением своим по линии чрез Ишима от [33] великого Чингис Хана, по разделении родства считается от Шигая, Турсуна, Барака, Турсуна ж, Кучака и Абулмаметя Ханов, бывших в сей Средней орде, не точию знатен учинился при дворе Российском, но и от Китайского двора всегда имел к себе посланников в знатных свитах: а равно и дети его многократно ездив к Китайскому двору, оттоль выездили весьма жалованы, как то и в 782 году Генваря 6 числа прошел мимо его ехавший для поминовения Аблай Хана Китайской посланник Амбо со сто человеками Китайцев и пробыл у него четыре дни, от коего и получил он многие подарки: кочевье свое или жилище имел прямо крепости Семипалатной в каменных горах Чингистау, на речке Чингиске, до коих от Семипалатной расстояния 300 верст. О сем Амбе, в бытность мою у сего Салтана для некоторого дела о посольстве в 782 году, из любопытства между разговорами спрашивал я: по какой причине сей камень называется по имени великого Чингис Хана? который мне в ответ сказал: что в древние времена он великий Чингис [34] Хан дохаживал до сего камня своим кочевьем, в честь коего оный и название себе получил; а он Абулфеис Салтан в оном зимнее непременное свое кочевье имеет более сорока лет; но оттоль в летнее время по разным местам перекочевывает.

§ 29. По кончине толь любимого и почитаемого народом Киргис-Каисацким Абулфеис Салтана сделалось некоторое почти во всем народе возмущение; ибо одни желали его сына Пупе, а другие большею частию настояли о избрании Ханхожи; но на место его старшинства поступил пасынок его, а сын Барак Хана; пасынком же он ему называется по сему: по смерти Барак Хана осталась у него из Калмычек молодая жена и весьма пригожа, в которую Абулфеис Салтан будучи по кончине Барака на поминках его влюбясь, взял ее к себе в жены, у коей был сын сей Ханхожа четырехлетный; хотя же было у него Абулфеиса тогда еще два сына, как Пупе и Агадаи Салтаны, из коих Пупе, яко от [35] первой жены рожденному, и принадлежало старшинство; но народ Наиманских волостей большею частию согласился иметь Ханхожу, яко славного в их Орде сына Барака Хана; и он знатен учинился, что часто к нему пересылки бывают от Китайского двора, как то прошлого 785 года в Сентябре месяце по некоторым причиненным Киргисцами на Китайской границе неспокойствам в покраже лошадей и смертоубивстве, Ханхожа выдал им воров Киргисцов шесть человек, коих они переказнили, а ему, как примечается, за усердие придан чин Уван, который не иначе значит, как владетельного князя или графа, по которому чину он и получает каждогодно присылаемое ему с чиновными людьми жалованье, как то в 789 голу присылан был к нему с жалованьем в Декабре месяце от войска Цирик начальник Тюбеть, который у них и почитается старшиною нерегулярных войск, а не офицером: с сим обратно поехал к Китайскому двору брат родной Ханхожи Ючи-Салтан, и при нем малой брат, Ишанияз Салтана сын, да [36] с ними же из завоеванных Теленгутов Доржа. В Апреле месяце 1790 года по прозьбе сего Салтана удовлетворено, что он одного сына своего Адая в последних числах Декабря 789 года отправил ко двору ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА и при оном из старшинных Теленгутов Минеи Батырь и старшинской сын Умир, учитель оного Адая, из рода Ташкенцов, Решит Хан, и природной Ташкинец Ахун Абдулла, которые до Омской крепости препровождены были мною, а оттоль до Санктпетербурга в половине Генваря месяца 790 года в препровождении капитана Густава Блиммера.

§ 30. Но как бы сей народ от Российского двора и высочайшею ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА милостию награждаем ни был; однако по легкомыслию своему к ветреным древним закосненным восточным обычаям так привержен, что от оных отвратить его едва ли будет можно; как видно будет из последующей их к Китайскому государству привязанности единственно по [37] склонности сего народа к получениям только жалованья и награждения, который не токмо верноподданническую обязанность, но даже и присягу оставляет. К совершенному же сего изъяснению приобщаю здесь происшествие касающееся до подтверждения от Китайского двора Ханхожи Салтана на степень Ханского достоинства, которое просходило чрез Китайского посланника Амбо.

§ 31. По прошествии одного года после смерти Абулфеис Салтана, по указу Богдыханову посланный из Пекина Амбо с командою, при котором было 2 офицера, 50 человек Калмык и 50 человек Мунгальцов, да 6 человек Манжур, и все они производили купечество, прибыли в Зимнее кочевье в горы Чингистау прошлого 784 года в феврале месяце. Готовящийся принять сих гостей Ханхожа Салтан сделал к тому следующее приуготовление.

Собрав четверых Салтанов, в коем числе был брат его родной, и Киргисцов до [38] 1000 человек, сделал приезжим встречу, и от кочевья своего на степи при въезде их к камню поставлено было 12 кибиток наилучших в круг, в средине коих устлано было коврами и множество, приуготовлено было разных съестных припасов.

Амбо, как был человеке не молодой, и довольно сед, по дальности дороги сносить верховой езды в зимнее время не мог; а сделана ему была из войлоков юрта на подобие возка, в коей он ехал на верблюдах, коих вели пешие ямщики называемые Тюнганы, пред коими было вооруженных Мунгал, так же и по зади, по десяти человек, а в переди ведена была одна в богатом уборе верховая его лошадь, при которой везено было его копье; а другая простая, покрытая богатым ковром. Прибывши на место, стали все фронтом. По выходе Амбо из возка, как Ханхоже, равно и прочим Салтанам, не сделано от него никакого приветствия, ниже он по обыкновению поздоровался, а вошед в приготовленную для него юрту, спросил: которой из них Ханхожа, к коему он [39] послан от Бохдыхана с объявлением милостивого указа; а когда он был указан, то приказал им сесть, а Ханхоже в большое место: по том призвав своего Секретаря, приказал принесть указ Ханской, которой был запечатан в ящике от Трибунала государственною печатью: вынявши указ, который весьма был длинен и свит свитком, писанной на Калмыцком языке, которой двое держали, а Секретарь читал повторяя Ханхоже при всякой запятой, чтоб было вразумительно. Содержание ж оного было на подобие трактата в статьях, чтобы с обеих сторон быть в дружбе и подданных своих содержать в порядке, и проч. По прочтении сего поданы были присланные Ханхоже они Богдыхана подарки, из коих главные состояли в 18 концах знатных канф. По окончании всего сего начал Амбо здороваться со всеми и приветствовать; а между тем имели уже многие разговоры по большой части на Калмыцком языке, между всем сим время нем Китайская свита поставила свой лагерь и палатки, ж Киргиских юрт не занимали. [40]

По прошествии трех дней от прибывшего Амбо учреждена была по умершем Абулфеис Салтане тризна или поминовение; к чему и отдано было Киргисцам и его войску пригнанных и нарочно для того купленных у Киргисцов сто баранов, пятдесят лошадей и столько же быков, коих они всех порезали и поели.

Напоследок принесены были четыре длинные жерди, к коим навязаны были арканы и поставлены четвероугольно; а к арканам вокруг прицеплена была на подобие канфы черная тонкая бумага; и как все было готово, тогда Амбо и бывшие с ним стали вокруг сей бумаги; по данному ж они него знаку с одного конца оная была зажжена, коя и вокруг в скорости вся вспыхнула: тогда Амбо и все туш стоящие захватя свои лица заплакали; чем, как видно, воздан был последний долг покойному.

Пробыв Амбо шесть дней, возвратился обратно: хотя же пред отъездом его от Ханхожи в подарок представлено было [41] лошадей по обыкновению Киргизскому три-девять, то есть 27, и ковры знатные; однако он Амбо кроме одного ковра ни чего не принял, объявя, что он не имеет на то Богдыханова позволения.

§ 32. На конец: в рассуждении чиненных от Российского Двора сей Средней Орды владельцам выгодностей и жалованья, которые и поднесь продолжалися, как с торгов своих при портах никаких они пошлин и податей не платят, а берется за них в казну пошлина с отпускных и выменных товаров; с Российского купечества то ж; и службы никакой не служат, надлежало бы им быть довольным и спокойным: но напротив того какие великие наглости наносимы были от сего народа, и каждой почти год чинят они в Российских селениях хищения, грабительства, увозя людей в неволю; описывать оные и прочие их шалости, весьма бы было пространно: о всех же таковых их делах и чинимых наглостях по крепостям у пограничных дел довольные сведения находятся, из которых в приличных местах объявлено будет. [42]

§ 33. В рассуждении наглостей и чинимых от сего народа к Российской стороне грабительств, с начала были по всем линиям чрезвычайные запрещения для оных; к границам Российским и реке Иртышу кочевьями ближе десяти верст не допускать ни под каким видом; ибо они не довольствуясь выгодами кочевья своего в близости границы, делали многие воровства и от неосторожности своей пожигали поставленные не точию партикулярные, но и казенные сена; вкрадывались со своими конскими табунами часто и многочисленно до селений, где по тому ж чинили грабительства и обиды потравою у земледельцев хлебов; что они и делали всегда, когда бывает в зимнее время великая погода, так что при перегонах их табунов не видно следов: по разведываниям же, смотря по обстоятельствам, посылались великие команды, иногда и с артиллериею, и выгоняли их в степную сторону с чувствительным иногда их уроном; а сверх того, ежели они на границах Российских чинили грабительства, усмиряли их и военною рукою; чего [43] они страшась были послушны; и так имели от них спокойствие: но напоследок по представлению командующего на Сибирских линиях Генерал-Майора Станиславского, на имя которого воспоследовал государственной Иностранной коллегии 771 года Июня от 16 д. указ в коем написано: Киргисцам из за реки Иртыша с конскими табунами на Российскую сторону переходить позволить, с тем, чтобы располагать их в местах, которые бы были не в близости от здешних не укрепленных жилищ и дорог, коими чаще возятся казенные вещи, а паче во отдаление от Колывано-Воскресенских заводов, дабы Киргисцы о тех местоположениях ни малейшего сведения иметь не могли, которых время от времени как с своими конскими табунами, так равно и кочевьями, на самую границу перепускать, а в жилую сторону не далее двадцатипятиверстного расстояния, к коим в смотрение сего порядка и определяются смотрители с воинской стороны из казаков; но которые, по множеству табунов удерживать оных, чтобы не проходили далее, ни какого способа не находят: при перепусках же по [44] крепостям и форпостам, в коликом числе людей и лошадей, и чтоб оные будучи в Российской стороне ни каких шалостей не делали, берутся к пограничным делам подписки и в залог постоянства аманаты; однако ж по смежности их бытия с Российскими людьми имеют уже разные обязательства, и чрез то наводят правительствам великие затруднения.

§ 34. Многим же Киргиским старшинам по заслугам их даются от Российских командиров похвальные листы и печати, которые они употребляют во всяких делах вместо подписок; а равно и по всем волостям всей Орды имеют разные знаки или тамги, которые употребляют так же, как выше сказано: да и таврят своих лошадей;

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info